لاشك ان فكرة إقامة مهرجان المدن التاريخية كان قرارا ظاهره لفتة إلى ثقافة وتراث كاد يندثر ، وصيانة مدن تاريخية وتثبيت ساكنتها بعد ان خلت من أهلها.. او كادت! .

إلا أن الحدث بدى ولأول وهلة حق اريد به باطل ، حيث دأب المشرفين على المهرجانات الممسكين بمخصصاتها على الابتعاد من الاهداف تدريجيا في كل نسخة ، لتنكشف عورته في نسخته التاسعة التي احتضنتها أم الوطن مدينة شنقيط.

هكذا استطاعت اللجنة المشرفة على المهرجان في رهطه التاسع أن تتماسك بنفس التشكلة من الرهط الاول حتي التاسع ، لتثبت للجميع أن المهرجان لا يعدوا تبريرا للاستيلاء على مئات الملايين من أموال الشعب.

كم أنت غبي أيها السياسي منذ ان تحول قلبك من تحت ابطك الايسر إلى جيبك الأمامي ، وانت تائه وراء الاوراق الابلاستيكية.. ولكن ليس هذا هو الموضوع كله.

قيل إن الاعور اذا نظر الى اثنين بدى لديه واحد عكس الاحول الذي إذا نظر إلى واحد تصوره اثنين ، أما الأزلق فيرى الواحد ثلاثة ونصف.

ويروى ان اعور وأحول اختصما في غرابين فقال الاعور غراب واحد ورب الكعبة ، وحلف الاحول على انهما اربعة ، حتى كادا يتشاجران ، فإذا بأزلق يقلب عينيه في السماء، فتخاصما عليه حول الغرابين ، فصوب نحوهما وقال : غريب أمركما رجلان عاقلان تختصمان في سبعة اغربة . 

قيل ان لدى الدب خصلتان هما الجبن وحب الطعام (السلعه) فلولا الخوف لقتلته السلعه.. ولولا السلعه لقتله الخوف.

هكذا نحن معشر ممتهني الاعلام الحر في موريتاني ، لولا متلازمة الطمع لقتلنا الخوف ، او لاعتزلنا الحقل الذي اصبح لا يطاق!! ، ولولا الخوف لقتلنا الطمع ، ولجعلنا من ثوابت المجتمع خبرا عاجلا!! ، ولـ " أَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ".

مشهد اعلامي ساقط ، وفريد من نوعه ، يعانق تقاليد مجتمع أشد حياء من العذراء في خدرها.

رجاءً، لا تجازف بِوَطن هش : على جنَباته عصابات وحركات وقنابل وأزيز ومفرقعات.. داخله فئات غاضبة، وأعراق هائجة، وطبقات باكية، وجروح تاريخية لم تندمل بعد.. وهناك، في بئر بلا قاع، غاز أسال كل لُعاب.
رجاءً، لا تجازف بوطن هش: فيه عساكر ملّت عدَمية المدنيين، ومدنيون ملوا وجود العسكر، وفي برزخ بين الطائفتين "الباغيَتَين"، يقف المشاغبون الإنتهازيون، أعداء السلم، بحثا عن فرصة لإشعال عود الثقاب.

حالة مستكملة من الزبونية والفساد تسود مفاصل مؤسسة صندوق التأمين الصحي الموريتاني "اكنام" تضعه على كف عفريت ، وتبدد مقتطعات رواتب العمال في نزوات المدراء وعلاقاتهم الاسرية.

من تلفيق الملفات الصحية لأولي القربى والزبونية ، ومماطلة العمال المؤمنين في تعويضاتهم ، يستمر الصندوق في سياسة الغبن والتحايل على الحقوق الصحية لعمال القطاع العام ، ليستدرج عمال القطاع الخاص إلى وحل الدسائس والمؤامرات ضمن سياسات تسييرية فاسدة ومحمية طبعت مؤسسات عمومية طيلة الفترة "الماضية" توسطها صندوق "اكنام" وليد مقتطعات رواتب عمال القطاع العام المتواضعة .

شكلت التشكلة الحكومية لولد الشيخ سيديا اللغز المحير الذي صلع رؤوس المفكرين والمحللين ولم يتمكنوا من فك شفرة ماهية الاسس والمعايير التي تم البناء عليها لانتقاء فريق حكومي في أول تجربة توصف بالتناوب السلمي على السلطة في موريتانيا.

ونظرا إلى الخلاف بين العامة حول السر من الابقاء على 7 وزراء من حكومة ولد البشير هو ثامنهم ، والإبقاء عليه شاهدا حاضرا في القصر الرمادي ، اصبح يتسع ليكون رحمة على تنوع الاراء المختلفة حول السر من عدم اللجوء إلى قطع غيار جديدة لاستبدال القديم بالجديدة .

شكل التناوب السلمي على السلطة لأول مرة في موريتانيا ، منصة نقاش بين العامة حول نوعية تسليم السلطة ، والحديث عن اتفاق وكواليس في خضم ترتيبات الترشح بين السابق واللاحق ، أبرزت مجموعتين في اتجاه معاكس تضرب أخماسا بأخماس نحو احداث صدام بين غزواني وعزيز .

فبين من يرى في حكم الرئيس ولد الشيخ الغزواني عهدة وتكملة لمسار رسمه الرئيس السابق ولد عبد العزيز ، بوصفه صانع النظام وقائده الروحي ، وآخرون يرون أن المصالح المشتركة بين الرجلين ترقى فوق كل الاختلافات الشعبية ، بل يذهب البعض إلى ان الرفيقان رجل واحد بوجهين .

وتلك رؤي مقبولة لدى العامة تعززها اجراءات عدة أبزها ما يلي:

كشف مصدر من أوساط المشاركين في مهرجان شنقيط لموقع "صوت" النقاب عن فضائح مزلزلة، قد تحدد مستقبل المهرجانات في المدن القديمة مستقبلا .

وبين المصدر بالصوت والصورة ممارسات غاية في الابداع من حيث الفساد وتبديد المال العام ، في جو من التناقض مع الاهداف التي اقيم من أجلها المهرجان.

وتتميز رعونة الممارسات الفاضحة التي ميزت النسخة التالية ، بوصفها تخضع لاشراف ومسؤولية أحد مستشاري الوزير الاول ولد الشيخ سيديا ، في ظل التوجه الجديد المتشدق بالصرامة وترشيد المال العام.

ومما لا يخفى على مزبل ان فكرة هذه المهرجانات لم تولد أصلا، إلا من أجل أهداف سامية أهمها :

لقيت فكرة استضافة المدن التاريخية لمهرجانات سنوية ، استحسانا عاما لما لها من انعكاس على احياء الموروث الثقافي والأثري ، وتنمية المدن التاريخية التي بقيت طي النسيان في طريقها نحو الاختفاء.

وبعد تسعة مهرجانات اهدر خلالها من أموال الشعب الموريتاني مئات المليارات دون أن تعود بنفع لا على الثقافة والتراث ، ولا من حيث تنمية المدن التاريخية التي مازالت تنعدم فيها ابسط مستلزمات العيش الكريم.

إلا ان النسخة الأخيرة قد انحرفت عن الهدف المعلن للمهرجان ، وحولته مناسبة سياسية اربكت الجميع ، وموسم للمواعدة ، أساء إلى قدسية مدينة العلم التي ينتمى لها جميع الشعب الموريتاني.

شكل حضور لجنة تسيير حزب الاتحاد من أجل الجمهورية لمهرجان شنقيط ، والمتمثلة في رئيسه الحالي معالى الوزير السابق سيدنا على ولد محمد خونه، حدثا أثار جدلا واسعا لدى المهمين بالشؤون السياسية .

وفي وقت الذي ينظر البعض إلى حزب الاتحاد بوصفه الحزب الذي مازال حاكما ، والمرجعية السياسية الوحيدة لمرشحه الرئيس الحالي محمد ولد الشيخ الغزواني، الذي استطاع أن يمكنه من الفوز في الرئاسيات ، كما صرح بذلك الوزير الأول السابق يحي ولد حدمين.